⬅️ هیچ عملی
به خودی خود مطلوب نیست
ارزش آن به ملحق شدن نیت است
علمای اخلاق گفتهاند:
اگر دیدی « در خلوت »
خضوع و خشوع
در نماز نداری
اما
در جماعت داری
بدان اخلاص نداری
اینها دزدیهای نفس است
⬅️ نسبت به نفس نباید اعتماد کرد
نفس خائن است باید به او
همیشه مظنون بود
اعتماد به ایمان
درست است
اعتماد به نفس
به این معنا درست نیست
⬅️ امام صادق(ع) فرمود:
اگر دیدی گاهی شده که
هیچ کس تو را نمیبیند
و
واقعاً با اخلاص
برای خدا
دو رکعت نماز خواندی
بدان نفاق نداری
⬅️ یک فرد عامی میگفت:
اگر دیدی
به کسی کمکی کردی
و او برگشت
به تو ناسزا گفت
و تو
از جهت کمک به او
ناراحت نشدی
بدان که
اخلاص داشتهای
⬅️ [انسان] اگر با
آزمایشها و تعقلها
نیت خود را آزمایش کرد
و دید اخلاص دارد
خیلی امیدوار باشد
علامت قرب است
آقای انصاری(ره) میفرمود:
کرامات و…
علامت قرب نیست
چند چیز است
که علامت قرب است
و آدم میتواند به آن امیدوار باشد
اول محبت به خدا و دیگری اخلاص
نمیشود محبت نداشت و اخلاص داشت
⬅️ اگر کسی محب نباشد
هر کاری بکند
حتی اگر بهشت را بخواهد
برای خودش میخواهد
لازمهٔ
محبت به خدا و اولیاء او
جانفشانی است
نه اینکه آنها احتیاج داشته باشند
كَذِبَ مَن زَعَمَ أنَّهُ يُحِبُّنی
فَإذا جَنَّهُ اللَّيلُ نامَ عَنّی
« محبین »
اخلص الناس عملاً
هستند
⬅️ « نجات »
منحصر در محبت است:
محبت به خدا و دوستان خدا
#فرمایشات_متنی ۷۵
